Под властью Украины в Крыму тренировали боевиков и отправляли добровольцев в Сирию.

Произошедшие на Ставрополье вылазки террористов свидетельствуют о нарастающей активизации религиозно-экстремистского подполья в южных регионах России. Северный Кавказ всегда был наиболее проблемной в этом отношении частью страны — сказываются специфика этнического и конфессионального состава населения региона, особенности его исторического и культурного развития. Но теперь мы видим, как террористы, скорее всего связанные с запрещенными в Российской Федерации международными террористическими организациями вроде ИГИЛ, проникают и за пределы национальных республик Северного Кавказа.

Наиболее уязвимой точкой стал Ставропольский край — в силу близости к республикам Северного Кавказа, наличия многочисленных групп населения северокавказского происхождения, некоторых особенностей экономической и политической жизни региона. Но, учитывая мировую обстановку, с аналогичными проблемами рискует столкнуться и недавно воссоединившийся с Российской Федерацией Крым. В Крыму проблема религиозного экстремизма также носит очень острый характер, хотя, конечно, ситуация на полуострове несравнима с обстановкой на Северном Кавказе.


Почему именно Крым?

Для религиозных экстремистов Крым представляет собой крайне интересный регион. В первую очередь, с идеологической точки зрения, они рассматривают его как часть «Халифата», поскольку до конца XVIII века существовавшее здесь Крымское ханство было мусульманским государством и являлось вассалом Османской империи. Целью же радикалов, напомним, является возвращение всех некогда принадлежавших мусульманам земель, под власть «Халифата».

Во-вторых, в Крыму еще с начала 1990-х существует серьезная крымско-татарская проблема. Вернувшиеся из мест депортации крымские татары не были удовлетворены своим социальным, экономическим и политическим положением на полуострове. Учитывая, что в годы вхождения в состав Украины Крым в экономическом отношении далеко не процветал, крымско-татарские общины находились в сложном социально-экономическом положении. Этот фактор, плюс исторические обиды и политические претензии, способствовали превращению части крымско-татарского населения в благоприятную среду для распространения религиозно-фундаменталистских взглядов.

В-третьих, на протяжении более, чем двадцати лет вхождения Крыма в состав Украины, украинские власти не вели реальной борьбы с религиозным экстремизмом и деятельностью международных радикальных организаций на территории Крымского полуострова. Более того, в некоторой степени даже оказывалось потворство этим группировкам — очевидно, из соображений создания противовеса российскому влиянию в Крыму в лице крымско-татарских радикалов.


Меджлис: между Киевом и Анкарой

Первоначально наибольшим влиянием среди радикально настроенной части крымско-татарского населения, особенно молодежи, пользовался Меджлис крымско-татарского народа — националистическая организация, у руля которой стоят ветеран крымско-татарского национального движения и бывший советский диссидент Мустафа Джемилев и более молодой политик Рефат Чубаров, у которого в советское время жизнь складывалась гораздо удачнее, чем у Джемилева — Чубаров не только получил высшее гуманитарное образование, но и руководил партийным архивом в Риге. Меджлис всегда негативно относился к России и, особенно, к российскому влиянию в Крыму, соответственно — и к русскоязычному населению полуострова. В стратегическом отношении Меджлис всегда ориентировался на «турецкий мир» и Турцию, которая оставалась главным покровителем этой организации. Ведь между крымско-татарским и турецким народами существуют давние этнические и культурные связи, турецкий и крымско-татарский языки очень близки, а в Турции проживает огромная диаспора крымских татар, перемещавшихся туда начиная с XVIII века.

В тактическом отношении Меджлис с начала 1990-х гг. позиционирует себя как союзник центральных украинских властей. Особенно активно это сотрудничество проявилось после Евромайдана. Именно руками активистов Меджлиса Киев пытался воспрепятствовать воссоединению Крыма с Россией, а затем, когда полуостров все же вошел в состав Российской Федерации после референдума, многие радикально настроенные сторонники Меджлиса выехали на Украину. Там молодые мужчины влились в состав добровольческих батальонов. Именно руками крымско-татарских радикалов, организованных еще одним небезызвестным политиком и предпринимателем Ленуром Ислямовым, был осуществлен подрыв опор линий электропередачи в Херсонской области, в результате чего Крымский полуостров остался практически без электроснабжения. Россия проблему энергоснабжения Крыма, в конечном итоге, решила, а вот в отношении деятелей Меджлиса были заведены уголовные дела.


Радикалы действовали активно и, первое время, — незаметно

За противостоянием русскоязычных организаций Крыма и радикальных сторонников Меджлиса на протяжении всех 1990-х и 2000-х гг. не была столь заметна нарастающая деятельность религиозных экстремистов. Меджлису они не подчинялись, а ориентировались на Саудовскую Аравию и международные радикальные организации. Проникновение на Крымский полуостров фундаменталистских взглядов, в том числе салафизма, началось еще в конце 1980-х гг. Есть основания полагать, что радикальные взгляды могли «завезти» в Крым иностранные студенты из арабских стран, которые и познакомили с ними испытывающих интерес к религии молодых крымских татар.

Здесь следует отметить, что в 1991 г., после возвращения из Казахстана и Средней Азии большого количества крымских татар, в Крыму была возрождена деятельность Духовного управления мусульман Крыма. Вскоре большая часть священнослужителей попала под влияние Меджлиса, который, в свою очередь, тесно сотрудничал с турецкой религиозной организацией «Нурджулар», руководимой известным турецким проповедником Фетхуллахом Гюленом. Однако, в глазах многих молодых людей традиционный ислам выглядел менее привлекательным, чем радикальные движения. Тем более, что арабские проповедники в борьбе за умы молодежи оказались даже эффективнее турецких. Уже в середине 1990-х гг. в Крым на лечение стали отправляться боевики, воевавшие на Северном Кавказе против российской армии. Некоторые из них осели на полуострове и также оказали влияние на настроения местной крымско-татарской молодежи. Сложившаяся ситуация напрягла даже традиционных священнослужителей.

Еще в начале 2000-х гг. руководитель Духовного управления мусульман Украины шейх Ахмед Тамим обратился к Службе безопасности Украины с требованием навести порядок и пресечь деятельность экстремистских группировок, контролируемых эмиссарами из арабских стран. Но, хотя украинские спецслужбы периодически проводили операции против радикальных организаций и даже разгоняли действовавшие в горах Крымского полуострова тренировочные лагеря, все эти мероприятия не носили системного характера. Политолог Владимир Григорьянц даже отметил, что точное количество приверженцев радикальных течений в исламе на территории Крыма установить невозможно.


«Сирийские» добровольцы и их поддержка в Крыму

«Запущенность» ситуации в Крыму привела к значительному усилению религиозно-фундаменталистских организаций. С началом вооруженного противостояния в Сирии, из Крыма потянулись добровольцы, желающие воевать на стороне запрещенной в Российской Федерации организации «Исламское государство». Появились и погибшие в сирийской войне — молодые жители Крыма крымско-татарской национальности. Мустафа Джемилев на вопросы журналистов отвечал весьма туманно — мол, мы против поездок в Сирию, но и сделать ничего не можем, молодежь едет по своему желанию. Весной 2013 года в Симферополе и Бахчисарае прошел ряд акций религиозных фундаменталистов в поддержку радикалов, воюющих в Сирии. Местные жители были шокированы видом людей, митингующих под черными знаменами с арабской вязью и религиозными лозунгами.

Оказалось, что митинги проводит крымское отделение запрещенной в России международной организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Эта структура, чье название в переводе с арабского означает «Исламская партия освобождения», была создана еще в 1953 г. шариатским судьей из Иерусалима Такиуддином ан-Набхани. За более, чем шесть десятилетий существования «Хизб ут-Тахрир» распространила свою деятельность практически на все исламские страны и на те государства, где проживают значительные мусульманские общины или диаспоры. Большую активность организация проявляет в Пакистане, Юго-Восточной Азии, бывших советских республиках Средней Азии, а теперь — и в Российской Федерации. Решением Верховного Суда РФ от 14 февраля 2003 г. № ГКПИ 03−116 «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» признана террористической организацией и запрещена в России. Тем не менее, ее активисты продолжают действовать на территории России, в том числе и в Крыму, нелегально.

Однако, на Украине деятельность «Хизб ут-Тахрир» не была запрещена, что в свое время дало членам организации прекрасные возможности для развертывания пропаганды среди крымско-татарского населения. За два десятилетия организация сумела закрепиться в Крыму и превратиться в важного соперника Меджлиса в борьбе за влияние на крымско-татарскую молодежь. Но после воссоединения Крыма с Россией, легально существовать на полуострове организация больше не могла.